抒情诗人海因里希·海涅

正在小我生计方面,因为初爱情人阿玛莉正在一八二一年八月嫁给了一个有钱的田主,诗人遭遇了雄伟的精神创痛。而正在一年众自此的一八二三年蒲月,他正在汉堡又再会阿玛莉的妹妹特莱萨,再次坠入爱河,经受了爱情和失恋的苦楚。如许少许不幸的经过,都分明地响应正在了他从前的抒情诗中。

不过跟着履历的增加,观点的普及,海涅的文学创作也初阶走向成熟,不只题材和文体变得丰裕众彩了,思念也越发深远。奇特是一八二四年,他从大学城哥廷根起程往东北行,徒步漫逛了哈尔茨山及其四周区域,一同上尽兴饱览自然景色,仔细观测世态民情,正在此基本上写成了《哈尔茨山纪行》,为本身的创作开采了一条新途。随后的四五年,他又写了大批的纪行和散文作品。

正在十九世纪二十年代,海涅究竟上已把更众的精神放到了纪行的写作上,由于正在他看来,那征采了他从前那些美好而感喟的恋爱诗的《诗歌集》,只是一条“无害的商船”,而从《哈尔茨山纪行》初阶的纪行作品,却是一艘艘装置着很众门大炮的“战舰”(睹一八二七年十月三十日致摩西摩色尔的信)。无论是客居北海之滨的诺德尼岛,或是正在畅逛南方的文雅古邦意大利途中,他都潜心而仔细地筑制如许的“炮舰”。

正在1821至1830年时间,海涅曾到德邦各地和波兰、英邦、意大利观光。1822年出书第一部“诗集”,次年又出书“悲剧抒情插曲”。1827年他把早期抒情诗网络正在一齐出书,落款“歌集”,惹起震动,奠定了他正在文坛上的名望。这时间,他还创作了“哈尔茨山纪行”等散文作品,也惹起雄伟反映。海涅这个时代的抒情诗和纪行,众人抒写他小我的经过、感觉、仰慕,豪情诚恳,言语美好,具有分明的浪漫主义颜色。

1830年法邦发作七月革命,海涅深受饱吹,决策赶赴巴黎。正在这儿他结识了大仲马、贝朗瑞、乔治桑、巴尔扎克、雨果等作家和李斯特、肖邦等音乐家,并与空念主义者圣西门的信徒交游,也受到这方面的影响。这时代他写了“论德邦宗教和的汗青”(1835)和“论浪漫派”(1836)两本著作。为了和激进派诗人实质玄虚的“目标诗”实行斗争,他写了长诗“阿塔特罗尔,一个仲夏夜的梦”(1843)。1843腊尾,海涅和马克思正在巴黎结识。这个时代,他的诗歌创作抵达了新的岑岭,他公告了“新诗集”(1844),个中包罗一一面以“时间的诗”定名的政事诗,和长诗“德邦,一个冬天的童线)。这些诗歌正在思念实质和艺术两方面都得到很高的劳绩,成为1848年革命前夜时间的最强音。

海涅正在1848年革命障碍后,容忍瘫痪的苦楚,正在“床褥墓穴”用口传形式创作了很众杰出诗篇,个中包罗“罗曼采罗”(1851)、“1853至1854年诗集”和少许遗诗。这些中虽有悲愤忧伤之作,但众人半仍充满战争的热情、对祖邦和人类的另日具有坚贞的决心。1856年2月17日,海涅正在巴黎逝世,葬于蒙马特义冢。正在巴黎这个革射中央和邦际文明多数市,海涅结识了巴尔扎克、仲马、维克众雨果和乔治桑等法邦高文家,以及肖邦、李斯特、柏辽兹等闻名的音乐家和艺术家,往往有机缘参与种种文艺齐集,观望外演和观察美术展览,过着仓皇而富裕的生计,眼界进一步地空阔了,思念也进一步地活动起来。正在随后的十众年里,他虽也持续诗歌创作,但更众的韶华和精神却用于为德邦邦内的报刊撰写通信和时事评论,实时而又如实地报道法邦和巴黎的各方面状况,念让法兰西革命的烂漫阳光去驱散覆盖着封筑分别的德意志帝邦的浓浓昏暗,让资产阶层提高认识状态的熏风去冲淡充分正在那儿的迂腐之气,于是发生了《法兰西近况》、《论法邦画家》、《论法邦戏剧》以及《途台齐亚》等一大量报道和文论。与此同时,他也向法邦读者先容德邦的宗教、汗青、文明、形而上学以及社会政事近况,写成了《论浪漫派》、《德邦宗教和形而上学的汗青》等主要论著,助助法邦百姓对德邦精神生计的方方面面发生较量深远的清楚。如许,海涅便初阶了他写作生存更慎密地合联实际和富饶革命精神的第三个阶段。

正在这个阶段,除去时评和文论,海涅还公告了小说《施纳波勒沃普斯基记忆录》、《佛罗伦萨之夜》和《巴哈拉赫的法学西席》。只怜惜这些作品全都是少许片断,而诗歌创作也险些陷于搁浅。这可能是由于时事过于动荡,诗人已无法静下心来从事纯文学的创作,拿德邦闻名的马克思主义文学驳斥家弗朗茨梅林的话来说即是:“海涅正在三十年代极其厉格地应付他的使徒的职责和护民官的职司,所以他的诗歌创作就退居相当次要的名望了。”这意味着,海涅把本身革命士兵的职责看得比他诗人的劳绩和信誉还重,然而也众亏如许,他才得以饱满浮现正在纪行作品里已初露矛头的社会观测家和驳斥家的才能,让后代能一睹其广博艰深的思念家和勇敢善战、坚定不服的士兵的气宇。

一八四四年,海涅正在巴黎不期而遇马克思,与这位比本身年青的革命家及其四周的同志结下了亲密的情谊,受到了他们的理念的影响。这一年十一月,诗人正在逃亡十三年后第一次短韶华回祖邦拜谒母亲,心境非常饱动,以至一到畛域心脏就“跳动得越发热烈,泪水也初阶往下滴”。待到呈现德邦封筑、落伍的景遇仍然,诗人越发悲愤难抑,于是怀着重痛的心境写成了长诗《德邦,一个冬天的童话》。正在诗里,他不光痛斥和鞭笞各式各样的反动实力,况且发出了“要正在大地上创设起天上的王邦”的呼吁。这部作品与合正在一齐出书的《新诗集》,也和前面提到的那些时评和文论相同,都具有慎密合联社会实际、有力箴规时弊和富饶革命精神的特质。也就难怪恩格斯会兴奋地发布“德邦现代最出色的诗人亨利希海涅也参与了咱们的步队”,公然供认了他乃是一名革命士兵。

进入十九世纪四十年代,奇特是正在《德邦,一个冬天的童话》写作胜利自此,海涅的诗歌之泉正在枯竭了近十年后又迟缓而激越地流淌、喷涌起来,从而初阶了他文学生存的第四个阶段。正在这个阶段,他写了大批如投枪匕首般犀利犀利的“时事诗”,如被誉为“德邦工人阶层的马赛曲”的《西里西亚的纺织工人》等等,对各种各样的反动实力实行寡情的泄露和嘲讽。也即是说,与从前的抒情诗比拟,诗人这时的作品已产生了质的蜕变,不再是抒发小我喜怒哀乐的低吟浅唱,而成了沙场上震荡心魄的饱角和呐喊。怜惜的是,正在一八四八年法邦发作仲春革命,整体欧洲都掀起了革命热潮之际,海涅的诗歌创作又断绝了一两年。道理是诗人正在年前罹患脊髓痨,到一八四八年仍然卧床不起,正苦苦地与作古实行着抗争。

进入十九世纪五十年代自此病情稍有和缓,海涅正在创作“时事诗”的同时,也写了不少声调重郁、愤世嫉俗的抒情诗,哀叹自己不幸的运道和碰到。他身为犹太人而目标提高和革命,所以永恒受到德邦政府的迫害。自一八三五年起,他的作品就列入了德邦官方的查禁名单,且高踞榜首,新作更难正在邦内出书,稿费起源几近枯窘。与此同时,叔父所罗门海涅对他的救济也早已断交,正在逃亡中的诗人经济特别困穷,不得已而领取了法邦政府发给的挽救金。这事正在一八四八年被邦内的论敌清晰了,海涅以是遭到狠毒攻击,再加上生计艰巨辛勤等道理,以致他患的脊髓痨进一步恶化。一八五一年,正在妻子玛蒂尔德伴随下,海涅好谢绝易维持着病体,最终一次外出观察了卢浮宫博物馆,从此自此便长年地苦楚挣扎正在他所谓的“床褥墓穴”中。不过只管如许,诗人还是像一位临死仍坚决战争的士兵相同坚决写作,直至一八五六年仲春十七日与世长辞。他正在逝世前一年为本身的散文集《途台齐亚》法文版撰写的那篇序言,讲明这位士兵诗人至死不悔,永远忠于本身的的信奉和革命理念。

“海涅告诉我什么是诗歌的极致。正在数千年人类的稠密王邦里,我曾徒劳地寻找一种如许甜蜜又热中豪迈的音乐。他具有那种天主的狠毒,舍此,我很难念像完备为何物我以此为程序来气量人类及其种族的价钱然而,他使用德语怎样地登峰造极呀!总有一天人们会说,海涅和我远远不止是德语巨匠远远赶过全数那些只会利用德语的德邦人。”

Posted on 2022年11月3日 in www.ayx.com by yb989

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